Angèle Kremer-Marietti is a French philosopher. She gives her attention to the epistemological origin as a problem relative to any symbolicity, whether related to action or to knowledge. She sees to emphasize the "law which institutes time", the paramount element of temporal and concrete moral and political action as much as of scientific thought.

Angèle Kremer-Marietti has taken both an ethical as well as an epistemological point of view.
She sees that Christian ethics predetermined a design of our finite/infinite time, which determined itself our traditional knowledge

Traditional knowledge

Traditional knowledge , indigenous knowledge , traditional environmental knowledge and local knowledge generally refer to the long-standing traditions and practices of certain regional, indigenous, or local communities. Traditional knowledge also encompasses the wisdom, knowledge, and teachings...

, and that the problem of symbolization has turned into a problem of authorization. Nevertheless, through the historical development, it has been shown that the problem of symbolization could be legitimated through a rational and a social recognition, but with a reference to the interior "formal law" as the fundamental structure, even though it would be without the help of the metaphysical being as being. Whereas purely normative morals became "out of shot", in a way marked with an historical seal, however every ethics implies henceforth the reference to conceptual philosophical systems, connecting the anthropological aspect with the rational one, as much as a form of empiricism with the basis of intuitionism.

Angèle Kremer-Marietti, in the essay, "Theory of philosophy as a science of the symbolic" (Argumentation 4, 1990) tries to put the foundations of a theory of reasoning on the ground of philosophy as philosophy with the question: what are the presupposed terms of the philosophical research, and what are they meaning ? With the intention to separate words from their evident meaning and to receive them as simple symbolic items, she thinks that symbolization is the most important way of proceeding in philosophy and science. Philosophers are usually not aware of this symbolical process. Thus, the structure of knowing is presented as a way of symbolizing. This perspective is open in referring to the traditional problems.
(Key Words: Reasoning - meaning - symbolization - knowledge - metaphilosophy)

Angèle Kremer-Marietti would like to denote our process of mind in perceiving and conceiving. For example, in the essay Les processus d'objet (European Journal for Semiotic Studies, vol.5, 1-2, 1993,) she explains a new conception of the object through three divisions.

1. Referring to the object taken as an action from the starting point from which we say it has been done (in present, future ans past time): so that telling the object is an action concerning objects as actions.
2. The problem of referring with its classical not sufficient solutions needs that one includes in it the fact that there do not exist established conditions for the identity of intentional objects, according de re and de dicto.
3. Finally, in object process it intervenes a relation which prevails upon any ontology of being as being.

Translated books

• Jaspers, Lisboa, Estudios Cor, 1968.
• Michel Foucault, Frankfurt/ Berlin, ein Ullstein Buch, 1976.
• Jaspers, Madrid, EDAF, 1977.
• Michel Foucault, Rio de Janeiro, Zahar, 1977.
• Lacan o la retorica dell'inconscio, Roma, Astrolabio, 1981.
• A Etica, Campinas : Papirus, Brasil, 1989.
• A Moral, Rio de Janeiro, Edicoes 70, Brasil, 1990.
• Michel Foucault, Tokio, Editions Shin Hyoron, 1992.
• Morals, Beijing, 1997.
• Positivism, Beijing, 2001.
• El Positivismo, Mexico, 2003.

Collective works

• Editor of issues of REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE (Paris, Bruxelles): "Foucault" (1990), "Lacan" (1992), "Auguste Comte" (1998), "Nietzsche" (2000). -
• Editor of "La sociologie des sciences" in FACTA PHILOSOPHICA. Bern, Heft 2/2001. -
• ACTES DU XIè CONGRÈS INTERNATIONAL DE PHILOSOPHIE,"Le fondement de l'autorité", Nauwelaerts, 1953.
• ACTES DU VIIè CONGRÈS DES SOCIÉTÉS DE PHILOSOPHIE DE LANGUE FRANÇAISE,"Alternative bergsonienne du corps et de l'esprit", Presses Universitaires de France, Paris, 1954.
• REVUE DES LETTRES MODERNES, "Nietzsche", N°20, 22,23, 24, 25-26, 1956.
• ACTES DU IXè CONGRÈS DES SOCIÉTÉS DE PHILOSOPHIE DE LANGUE FRANÇAISE,"Y a-t-il une philosophie de la composition ?", P. U. F., Paris, 1957.
• ACTES DU XIIè CONGRÈS INTERNATIONAL DE PHILOSOPHIE, "De certains modes de l'être", Ed. Sansoni, Firenze, 1958.
• REVUE DE MÉTAPHYSIQUE ET DE MORALE, N°4, 1959.
• ACTES DU CONGRÈS BERGSON,"Bergson métaphysicien de la matière", Librairie Armand Colin, Paris, 1959.
• BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE DÉTUDES NIETZSCHÉENES, "Hegel et Nietzsche", 1959; "Gide et le nietzschéisme", 1961.
• REVUE DES LETTRES MODERNES, "Quinze années d'études nietzschéennes", N°76-77, 1962-1963.
• BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE D'ÉTUDES NIETZSCHÉENNES, "Unité et masques", Mars 1963.
• ACTES DU XIIè CONGRÈS DES SOCIÉTÉS DE PHILOSOPHIE DE LANGUE FRANÇAISE, "Le problème de la véracité chez Nietzsche", Nauwelaerts, Bruxelles, 1964.
• LES NOUVELLES LITTÉRAIRES, "La conscience contemporaine", 20 Août 1964.
• ACTES DU XIIIè CONGRÈS DES SOCIÉTÉS DE PHILOSOPHIE DE LANGUE FRANÇAISE, "L'essence du langage selon Jaspers", La Baconnière, Genève, 1966.
• REVUE DE MÉTAPHYSIQUE ET DE MORALE,"Nietzsche et la vérité", N°4, 1967.
• ENCYCLOPAEDIA UNIVERSALIS, "Positivisme", Paris, 1968.
• ÉTUDES GERMANIQUES, "Nietzsche adolescent", N°2, 1969.
• ACTES DU XIVè CONGRÈS DES SOCIÉTÉS DE LANGUE FRANÇAISE, "Altérité et ipséité chez Hegel", Presses Universitaires de France, Paris, 1969.
• REVUE DE MÉTAPHYSIQUE ET DE MORALE, "Différence et qualité" (Deleuze and Wahl), in REVUE DE MÉTAPHYSIQUE ET DE MORALE. N° 3, 1970.
• REVUE PHILOSOPHIQUE, "Nietzsche par-delà les dualismes", N.3, 1971.
• ALLEMAGNE D'AUJOURD'HUI, "Dossier Nietzsche", N°35, 1972.
• NIETZSCHE AUJOURD'HUI ?, tome II, Coll.10/18, UGE, Paris, 1972.
• Colloque Auguste Comte, "Une science du politique conçue comme science de la consistance agrégative", LES ÉTUDES PHILOSOPHIQUES. N° 3, 1974.
• ROMANTISME,"Comte et le retour à une rhétorique originelle" , N° 21-22, 1978.
• COLLOQUE 1978 DE CHANTILLY : JEAN-JACQUES ROUSSEAU ET LA CRISE CONTEMPORAINE DE LA CONSCIENCE, "Droit naturel et état de nature chez Rousseau", Ed. Beauchesne, Paris, 1980.
• ACTES du XVIIIè Congrès des Sociétés de Langue Française, "La symbolicité ou le problème de la symbolisation à la base de toute représentation", Strasbourg,7-10 septembre 1980.
• REVUE DE L'ENSEIGNEMENT PHILOSOPHIQUE, "Platon et le mythe", N° 3 de la 31è année. Février-mars 1981.
• REVUE DE L'ENSEIGNEMENT PHILOSOPHIQUE,"La dernière œuvre de Husserl : la Krisis", N° 6 de la 32è année, Août-septembre 1982.
• CENTRE DE RECHERCHE D'HISTOIRE SOCIALE DE L'UNIVERSITÉ DE PICARDIE, "Oisiveté et Loisirs dans les sociétés occidentales au XIXè siècle", Amiens, 19-20 novembre 1982, Amiens, 1983.
• KRISIS,"Homage to Peirce", N°1, Houston, 1983.
• REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE,"La Négativité fondamentale ou les ressorts de l' Être en scission chez Jaspers", N° 147, 4 / 1983.
• RAISON PRÉSENTE, "Philosophie et anthropologie", N° 69, 1984.
• Histoires de l'Anthropologie XVIè-XIXè Siècles(dir. Britta Rupp-Eisenreich),Collection "Épistémologie". Méridiens Klincksieck, Paris, 1984.
• La Vengeance dans la Pensée Occidentale (textes réunis par R. Verdier et G. Courtois), Ed. Cujas, Paris, 1984.
• CAHIERS L'AGE D'HOMME :Nouvelles Lectures de Nietzsche, "Le «terrain de l'art» :Une clé de lecture du texte nietzschéen", N°l, Lausanne, 1985.
• KRISIS "Postmodernism: Search for criteria", N°3-4, Houston, 1985.
• Francis Bacon. Science et Méthode. ACTES du Colloque de Nantes (direction Michel Malherbe et Jean-Marie Pousseur), Paris,Vrin, 1985.
• ACTES du Colloque Orwell. Conseil de l'Europe, Strasbourg, 1985.
• Passage du Temps, Ordre de la Transition (direction Jean Bessière),"Le Concept de transition dans la philosophie et dans l'art", Paris, PUF,1985.
• Supplément de l'ENCYCLOPÉDIE LAROUSSE, "Les Sciences humaines et la littérature", Paris, Ed. Larousse, 1986.
• ENCYCLOPAEDIA UNIVERSALIS, "Positivisme", "Symbolique", Paris, 1986.
• ENCYCLOPEDIA OF LIBRARY AND INFORMATION SCIENCE. Volume 41. Supplement 6, "Thematic Analysis", "Positivist Anthropology", Marcel Dekker, New York, 1986.
• ENCYCLOPEDIA OF RELIGION, edited by Mircea Eliade, Mac Millan, New York, 1987.
• LITTÉRATURE MODERNE, "La Postmodernité qui vient à nous",N°1. Paris, Octobre 1987.
• RSSI, Recherches Sémiotiques/Semiotic Inquiry,"Auguste Comte et la sémiotique", Vol.8, N°1-2,Ottawa, 1988.
• Doctrines et Concepts. Cinquante Ans de Philosophie Française, "Le Structuralisme", 1937-1987 (direction André Robinet), Paris, Vrin, 1988.
• Annalen der internationalen Gesellschaft für dialektische Philosophie. Societas Hegeliana VI : Die Französische Revolution : Philosophie und Wissenschaft, "Les sciences positives et la Révolution française", Bd. 1. Herausgegeben von Hans Heinz Holz, Georges Labica, Domenicio Losurdo, Hans Jorg Sandkühler. Edizioni Angelo Guerini e Associati, Milano, 1989.
• « La antropologia fisica y moral y sues implicaciones ideologicas », in Britta Rupp-Eisenreich, Historias de la Antropologia, Madrid-Gijpn : Jucan, 1989.
• ENCYCLOPÉDIE PHILOSOPHIQUE UNIVERSELLE, Tome I, "L'univers philosophique", Paris, PUF, 1989.
• REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE, "Le Nietzsche de Heidegger", n.168, 1989:3.
• ANALECTA HUSSERLIANA, Vol. XXIX, "Man's Self-Interpretation-in-Existence, Kluwer Academic Publishers,Dordrecht, 1990.
• ENCYCLOPÉDIE PHILOSOPHIQUE UNIVERSELLE, Tome II, vol.1 et 2 : Les notions philosophiques, "Sur le projet de communiquer", Paris, PUF, 1990.
• Phenomenology and Philosophye of Life - Introducing the Spanish Perspective - "Man's Self-Interpretation-in-Existence".Edited by Anna-Teresa Tymieniecka
  Anna-Teresa Tymieniecka
  Anna-Teresa Tymieniecka is a Polish-born American philosopher, one of the most important and continuously active contemporary phenomenologists, founder and president of The World Phenomenology Institute, and editor of the book series Analecta Husserliana, presently published by...
  
  . Kluwer Academic Publishers, Dordrecht, Boston, London, 1990.
• REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE : FOUCAULT, "De la matérialité du discours saisi dans l'institution", N° 173. Bruxelles,2/1990.
• CRUZEIRO SEMIOTICO: Do Objecto II,"Dire l'objet", N.14, Janeiro 1991.
• La Nécessité de Claude Bernard (direction Jacques Michel), Collection "'Épistémologie". Méridiens Klincksieck, Paris, 1991; réédition L'Harmattan, 2002.
• LUDUS VITALIS, Revista de Filosofia De Las Ciencias de la Vida, Journal of Philosophy of Life Sciences, Revue de Philosophie des Sciences de la Vie, "Réseaux de neurones et systèmes cognitifs", Vol. I, N°. 1. Mexico, 1993.
• L'AMITIÉ CHARLES PÉGUY, "Péguy et le positivisme", N° 64, 16è année. Paris, 1993.
• EUROPEAN JOURNAL FOR SEMIOTIC STUDIES / REVUE EUROPÉENNE D'ÉTUDES SÉMIOTIQUES / EUROPÄISCHES ZEITSCHRIFT FÜR SEMIOTISCHE STUDIEN, "Les processus d'objet", Vol.5, 1-2, 1993.
• Michel Foucault: Les Jeux de la vérité et du pouvoir : ÉTUDES TRANSEUROPÉENNES, "Archéologie et généalogie", Nancy, Presses de Nancy, 1994.
• REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE PÉNALE ET DE CRIMINOLOGIE DE L'ACTE, "La démesure chez Nietzsche : Hybris ou Sublime ?", Université Panthéon-Assas (Paris II). Collection Constats et prospective. N° 5-6, 1994.
• Rhétoriques de la science (dir. Vincent de Coorebyter
  Vincent de Coorebyter
  Vincent de Coorebyter is a Belgian political scientist. He is director-general , of the Belgium-based Centre de recherche et d’information socio-politiques since 1999...
  
  ), Collection "L'interrogation philosophique", Paris, P.U.F., 1994. * Living Doubt. Essays Concerning the Epistemology Charles Sanders Peirce (ed. Guy Debrock and Menni Hulswitt), "Peirce's Epistemology as a generalized theory of language", Kluwer Academic Publishers. Synthese Library / Dordrecht, Boston, London, Volume 243, 1994.
• Kulturwissenschaft im Vielvölkerstaat. Zur Geschichte der Ethnologie und verwandter Gebiete in Österreich, 1780-1918 (ed. Britta Rupp-Eisenreich),"Ethnologie et Sprachkritik chez Fritz Mauthner", Wien, Köln, Weimar, Böhlau Verlag, 1995.
• Mythologies de l’écriture et roman: ÉTUDES ROMANESQUES, N°3 (dir. Jean Bessière), "Métaphore, Connaissance", Paris, Lettres Modernes, 1995.
• Rythmes et philosophie (dir. Pierre Sauvanet et Jean-Jacques Wunenburger), "Rhétorique et rythmique chez Nietzsche" Editions Kimé,1996.
• LUDUS VITALIS, "Philosophie cognitive ou les règles du jeu de la science : comprendre, symboliser, conclure", Vol. IV, numéro 7, Mexico, 1996.
• L'autre du roman et de la fiction: ÉTUDES ROMANESQUES, N°4 (dir. Jean Bessière), "Destinateur et destinataire ou le miroir de Wittgenstein", Paris, Lettres Modernes, 1996.
• LES RENCONTRES PHILOSOPHIQUES DE L'UNESCO : "Qui sommes-nous ?", "L'universel à l'épreuve",avec Daniel D. Dennett, Unesco/Gallimard,1996.
• NIETZSCHE-STUDIEN,"Menschliches-Allzumenschliches : Nietzsches Positivismus ? ", N° 26, 1997.
• REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE PÉNALE et de Criminologie de l'Acte, "La philosophie pénale face aux droits et aux devoirs des citoyens", Paris, 1997.
• Bulletin de l'Université de Porto, "Entre l'ombre et la lumière : la genèse de la loi", Portugal, 1997.
• ROUTLEDGE ENCYCLOPEDIA OF PHILOSOPHY(ed. Edward Craig) Auguste Comte", London, Routledge,1998.
• Phénoménologie et Psychanalyse (dir. Jean-Claude Beaune), "La genèse de la raison dans l'ego", Seyssel, Éditions Champvallon, 1998. .
• ENCYCLOPÉDIE PHILOSOPHIQUE UNIVERSELLE, "La référence fictionnelle du texte", Tome IV, Paris, Presses Universitaires de France, 1998.
• Nietzsche’s Epistemological Studies. Boston Studies in the Philosophy of Science (ed. Babette Babich), "Nietzsche : the Critique of Modern Reason", Boston, Kluwer Academic Publishers, 1999.
• STUDI FILOSOFICI, “Les philosophes de la science positive : Duhem, Comte, Bernard et Duhem », XXII, Bibliopolis, 1999.
• "Nietzsche’s Philosophical Interpretation of Metaphor : A Metaphorical Genealogy", Conférence de Nimègue sur Nietzsche, 21-23 septembre 2000, DOGMA: http://dogma.free.fr
• Sanction et culpabilité. Essais de philosophie pénale et de criminologie (dir. Stamatios Tzitzis), « Valeurs et décisions du juge », Vol. II, Institut de Criminologie de Paris, L’Atelier de l’Arche, 2000.
• SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES EN MÉDECINE, 4ème semaine,16 mars 1996, « Les concepts de normal et de pathologique depuis Georges Canguilhem », DOGMA: http://dogma.free.fr
• Colloque Auguste Comte, Tunis, 26-30 avril 1999,« Auguste Comte et la philosophie du langage», Tunis, Académie des Sciences, des Lettres et des Arts, 2000.
• REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE, « Nietzsche et l’épistémologie réfléchissante », 2000.
• DICTIONNAIRE DE LA PHILOSOPHIE, Encyclopaedia Universalis, Paris, Albin Michel, 2000.
• CONCISE ROUTLEDGE ENCYCLOPEDIA OF PHILOSOPHY, 2000.
• FACTA PHILOSOPHICA, Bern, Heft 2/2001.
• Mutations, « L’apparente indifférence du chercheur de vérité », Ed. Autrement. Paris, Mars 2001.
• Colloque Auguste Comte, Paris, novembre 1998, in Auguste Comte et l’idée d’une science de l’homme, "Auguste Comte et la méthode subjective", Paris, l’Harmattan, 2001.
• Sociologia, politica e religione : la filosofia di Comte per il diciannovesimo secolo (a cura di Cristina Cassina), « L’homme biologique selon Comte et les théories nouvelles », Edizioni plus, Università di Pisa, 2001.
• Colloque Nietzsche,Hammamet,24-26 mars 2000, REVUE TUNISIENNE DES ÉTUDES PHILOSOPHIQUES, «Nietzsche, la métaphore et le sciences cognitives », N°28-29, 2001.
• RES PUBLICA:La science nous dit-elle la vérité ?, « Aborder les sciences, non les saborder : une science de la science est-elle possible ? », juin 2001.
• SCIPOLICY, “Popper, Postmodern and Falsification in Research” avec réponse de Val Dusek, www.scypolicy.net 2002.
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• Hommage à Oscar Haac (dir. Gunilla Haac),« Épistémologie et Politique Positives », Paris, L’’Harmattan, 2003.
• Auguste Comte aujourd’hui (dir. Michel Bourdeau, Jean-François Braunstein, Annie Petit), Colloque Comte aujourd’hui (Cerisy, juillet 2000), Paris, Kimé, 2003.
• Ernst Cassirer Geist und Leben, ouvrage collectif sous la direction de Françoise Lartillot, « Le problème de la symbolisation chez Cassirer », Paris, L’Harmattan, 2003.
• Les dangerosités, de la criminologie à la psychopathologie, entre justice et psychiatrie (dir. Christiane de Beaurepaire, Michel Bénézech, Christian Kottler),« Statique de la responsabilité et de la liberté pénales », Paris, John Libbey Eurotext, 2004.
• Perelman et le renouveau de la rhétorique (dir. Michel Meyer), « Perelman et Lacan : enjeu social et jeux de la métaphore », Collection débats philosophiques, Paris, PUF, 2004.
• Les matérialismes et leurs détracteurs (dir. Jean Dubessy, Guillaume Lecointre et Marc Silberstein), « Quelle (s) définition (s) de la matière un matérialisme contemporain pourrait-il revendiquer ? », Paris, Syllepse, 2004.
• La democrazia tra libertà e tirannide della maggioranza nell’ottocento, Atti del Convengno Turino 29-30 maggio 2003, «Auguste Comte et la démocratie », L. S. Olschi, Firenze, 2004.
• REVUE TUNISIENNE DES ÉTUDES PHILOSOPHIQUES: Kant et la modernité, "Kant, l'épistémologie et les sciences", N°38/39, 2004/2005.
• REVUE INTERNATIONALE D'HISTOIRE ET DE PHILOSOPHIE DES SCIENCES ET DES TECHNIQUES, Deuxième Série, "La philosophie première de Pierre Laffitte", Vol.8-N°2- 2004 : Pierre Laffitte (1823–1903), Brepols Publishers, Turnhout, Belgium, 2005.
• LES CAHIERS DE TUNISIE, Revue de Sciences Humaines, Actes du Colloque: Le Philosophe et la cité, 2-4 décembre 2003, Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, juin 2005.
• Hors-Série N° 144, SCIENCE ET AVENIR, Octobre-Novembre 2005.
• LUDUS VITALIS, "L'apport des sciences cognitives à la théorie des hallucinations de Henri EY", vol. XII, num. 24, Mexico, 2005.
• REVUE L'ART DU COMPRENDRE : Philosophies de l'Humanisme, "L'humanisme entre positivisme et nihilisme",N°15, Juillet 2006.
• REVUE L'ART DU COMPRENDRE : Le Pragmatisme, "William James et la métaphore", N°16, Juillet 2007.
• LUDUS VITALIS, "Comment penser les théories de l'esprit ?", vol.XV, num. 2, Pris, juillet , 7, Mexico, 2007.
• REVUE L'ART DU COMPRENDRE : Récits du monde, Récits de l'homme : "Le 'monde' et sa narrativité. Le fictif et le réel", N°17, Paris,Juillet 2008.
• ESSAIS DE PHILOSOPHIE PENALE ET DE CRIMINOLOGIE: "Masculin-Féminin: l'origine de l'éthiqe pénale dans la méta-éthique?", Volume 7, Paris, Août 2008.
• PROTEE: Ethique et Sémiotique du sujet: "Moi réel/monde réel ou la constitution du moi réel face au mnde réel", Vol. 16,N° 2, Chicoutimi, Août 2008.
• REVUE L'ART DU COMPRENDRE : Whitehead: "Whitehead ou une théorie du symbolisme", N°18, Paris, Juillet 2009.
• REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE, Goethe: « Schopenhauer, Goethe et la théorie des couleurs», 3-2009, volume 63, n°249, pp 279–295.
• ANNÉES VINGT-ANNÉES SOIXANTE, RÉSEAUX DU SENS-RÉSEAUX DES SENS, Quels paradigmes pour une analyse de l’histoire culturelle dans les pays de langue allemande ? : « Le paradigme scientifique: cadres théoriques, perception, mutation », pp. 77–95, éd. Par Françoise Lartillot et Axel Gellhaus, Peter Lang, 2009.
• ANALECTA HUSSERLIANA, VOLUME CIII, Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century, Book 1: : New Waves of Philosophical Inspirations ed. by Anna-Teresa Tymieniecka: “ Jean Wahl the Precursor: Kierkegaard and Existentialism", pp.23-30, Springer 2009.
• ANALECTA HUSSERLIANA, VOLUME CIV, Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century, Book 2: Fruition - Cross-Pollution - Dissemination, ed. by Anna-Teresa Tymieniecka: “ Jean Wahl the Precursor", pp.335-340, Springer 2009.
• LUDUS VITALIS, Vol. XVII, num.32, Charles Darwin (1809-1859), "Darwin et le langage", pp.373-383, Mexico, 2009.
• CASSIRER STDIES, II, 2009, Theory of Figuration, "La philosophie comme science du symbolique", pp. 65-92, Bibliopolis, Napoli, 2010.
• ANALECTA HUSSERLIANA, VOLUME CV, Phenomenology and Existentialism in the Twentieth Century, Book 3: Heralding the New Enlightenment, ed. by Anna-Teresa Tymieniecka: “ Jean Wahl and the Renewal of Metaphysics", pp.97-107, Springer 2010.
• PHILOSOPHICAL PAPERS, Cairo University, issue N°28, "L'épistémologie comme philosophie de l'esprit".
• LES CAHIERS HENRI EY, Cahiers de l'Association pour la Fondation Henri Ey, N° 25-26 Avril 2010, N° spécial: La philosophie servante de la psychiatrie ? ou La psychiatrie une philosophie appliquée? "Comment penser Psychiatrie et théories de l'esprit?", pp. 155-168.
• MARIANNE - LE MAGAZINE LITTERAIRE, hors-série mars-avril 2010, Sartre, "L'obsession du désir d'être", pp. 64-69.
• REVUE L'ART DU COMPRENDRE :"Identité humaine, culturelle et nationale", N°19, Paris, Juillet 2010.
• REVUE L'ART DU COMPRENDRE :"Nietzsche, Wittgenstein, la conversion du regard", N°20, Paris, Juillet 2011.
• DOGMA, depuis janvier 2000, http://www.dogma.lu

External links

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